အေျပာင္းအလဲဆုိတာ ေလာကရဲ႕ သဘာ၀တစ္ခုပဲ ထင္ပါတယ္။ အေကာင္းမွ အဆုိး၊ အဆုိးမွ အေကာင္း။ အ ရာရာ မျမဲဘူးဆုိတဲ့ ဗုဒၶစကားကုိ မသိမသာေထာက္ခံေနတဲ့ စကားတစ္ခုလုိ႔ေျပာရင္လဲ မွန္မယ္ထင္ပါတယ္။ ေျပာင္းလဲမႈကုိျဖစ္ေစတဲ့အေၾကာင္းေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ အျမင္ေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲသလုိ၊ အၾကားေၾကာင့္ လဲ ေျပာင္းလဲတတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အရာအားလုံးဟာ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္ေနတာပါပဲေလ။

ဗုဒၶေဂါတမဟာ သက္ရွိသတၱ၀ါေတြအတြက္ ေလာကမွာ ပြင့္ေပၚလာတာမွန္ေပမယ့္ အသက္နဲ႔ဆက္ရတဲ့ သတၱ၀ါမုိ႔ အေသကုိလက္ခံရင္း ပရိနိဗၺာန္စံသြားပါပေကာ။ တရားေတာ္ေတြ ျပန္႔ပြားေအာင္ အဇာတသတ္ မင္းနဲ႔ ရွင္မဟာကႆပတုိ႔က ဆက္လက္တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့လုိ႔ သာသနာအသက္ ဆက္လက္ျပီး ရွင္ သန္ခြင့္ရခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကာလၾကာလာတာနဲ႔အမွ် အေႏွာက္အယွက္ဆုိတာ ေပၚလာျမဲပဲမဟုတ္ လား။ သာသနာ ႏွစ္တစ္ရာေလာက္မွာ အသားထဲက ေလာက္ထြက္သလုိ အေပါ့ေနခ်င္သူေတြေၾကာင့္ သာ သနာဟာ ျငိွးႏြမ္းမလုိအျဖစ္နဲ႔ ၾကဳံခဲ့ရေသးတယ္။ ဒါကုိ ရွင္အာနႏၵာတပည့္ရင္း ယသမေထရ္တာ၀န္ယူ ရွင္း ခဲ့လုိ႔ သူေတာ္ေကာင္းစစ္ျဖစ္ဖုိ႔ ကုိယ္နဲ႔ႏႈတ္ကုိေစာင့္ထိန္းရင္း ေဆာင္စရာ၊ ေရွာင္စရာမ်ားကုိလုိက္နာရမယ့္ သီလသာသနာ၊ လႈပ္ရွားေနတဲ့စိတ္ေၾကာင့္ ဘ၀ေတြလႈပ္ရတာျဖစ္လုိ႔ ျငိမ္သက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းရတဲ့ သမာ ဓိ သာသနာ၊ ရႈပ္ေထြးတဲ့ေလာက၊ မရခ်င္တဲ့ ဒုကၡမွလြတ္ဖုိ႔ က်င့္ရင္း မွန္ကန္တဲ့အသိရွာေဖြရတဲ့ ပညာသာ သနာေတာ္ဟာ အလြန္သန္႔ရွင္းခဲ့ပါတယ္။ သာသနာ ဆုိတာ ဗုဒၶဘုရားရဲ႕ မေကာင္းတာေရွာင္၊ ေကာင္းတာ ေဆာင္၊ စိတ္ကုိျဖဴစင္ေအာင္ထားဆုိတဲ့ အဆုံးအမကုိေျပာတာပါ။ သာသနာဆုိတာရွိေနသေရြ႕ သူေတာ္ ေကာင္းေတြ၊ လြတ္ေျမာက္သူေတြ ရွိေနဦးမွာပဲေလ။

သာသနာအသက္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ေတာ့ ျဗဟၼဏ၀ါဒီေတြရဲ႕ ပူးသတ္မႈ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားေတြရဲ႕ စိတ္၀င္စားမႈနည္းတာကစျပီး သာသနာဟာ တိမ္ဖုံးတဲ့လလုိ မသာႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ လမရွိတဲ့ညမွာ စမ္းတ၀ါး သြားရသလုိ အေမွာင္ေလာကမွာ မွန္ကန္တဲ့အသိမရွိဘဲ ရမ္းျပီးသြားေနရတာက သက္ရွိသတၱ၀ါေတြ။ အမွား ကုိအမွန္ထင္ေတာ့ အဆုိးကုိ အေကာင္းထင္ျပီးလုပ္မိရင္း ဒုကၡမ်ားကာ အပါယ္သြားရတာက သနားစရာ သ တၱ၀ါမ်ား။ အဆုိးမ်ားလာရင္ အေကာင္းအတြက္ ေျပာင္းလဲေပးဖုိ႔ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ေတာ့ ေပၚ လာျမဲပါ။

မွားယြင္းတဲ့အယူကုိ အမွန္ထင္ျပီး မိစၦာေတြကုိ ကုိးကြယ္ေနတာက ဘုရင္ ဗိႏၶဳသာရ။ နန္းေတာ္ထဲ မိစၦာဒိ႒ိ ေျခာက္ေသာင္းပင့္ျပီး ေန႔တုိင္းဆြမ္းကပ္ပါသတဲ့။ လွဴတာကုသုိလ္ပဲဟာ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ေပါ့၊ ပုဂၢိဳလ္မေရြးပါ ဘူးလုိ႔ေျပာလာရင္ အေျဖေတာ့ရွိပါတယ္။ အလုပ္အားလုံးေကာင္းပါတယ္။ အသိမပါဘဲ လုပ္ခ်င္တာကုိ လုပ္ ေနရင္ အလုပ္ဆုိတဲ့နာမည္ကလြဲျပီး တုိးတက္မႈမရွိနုိင္သလုိ အမွားလုပ္မိရင္ အေရးပါယူခံရမယ့္ အျဖစ္ကုိ လဲ ထည့္ေတြးထားပါလုိ႔ အသိေပးပါရေစ။ ေစတနာေကာင္းနဲ႔ သက္ရွိသတၱ၀ါေတြကုိ လွဴဒါန္းေကၽြးေမြးတာ မွားတယ္လုိ႔ မဆုိေပမယ့္ လူဆုိတဲ့ သတၱ၀ါကုိ ေပးမိ ေကၽြးမိ လွဴမိရင္ ေကာင္းက်ိဳးရမွာကေနာက္ အေတြး မွားကုိ လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့မွာက အရင္။ မွားတဲ့အသိနဲ႔ မွန္တဲ့လမ္းကုိ ေလွ်ာက္ႏုိင္သူဆုိတာ ေလာကမွာမရွိပါ ဘူး။ လမ္းမွားသြားမိလုိ႔ အိမ္အမွန္ေရာက္ေကာင္း၊ ေတြ႔ေကာင္းေတြ႔ႏုိင္ေပမယ့္ အသိမွားသူတစ္ေယာက္ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ေကာင္းရာဘုံကုိမေရာက္ႏုိင္ဘူးဆုိတာကုိ ယုံထားလုိက္ပါ။ ဘ၀ခရီးလမ္းဆုိတာ လူေဖါက္ ထားတာမဟုတ္ဘူးေလ။ ကံေဖါက္ထားတဲ့လမ္းကုိး။

ဘုရင္ဗိႏၶဳသာရမွာ ထင္ရွားတဲ့ သားတစ္ပါးရွိပါတယ္။ သူက အေသာကမင္းသား။ အေဖလြန္ျပီးေနာက္ အေဖ့ အေမြေတြကုိ ဆက္ခံခဲ့သူေပါ့။ ပုိင္ဆုိင္ေနရာ က်ဥ္းတယ္လုိ႔ေတြးလုိ႔လား၊ အာဏာစက္ကုိ ပုိမုိျပန္႔ေစခ်င္လုိ႔ လားမေျပာတတ္။ အေသာက နန္းတက္လာျပီးကတည္းက တုိက္လုိက္တဲ့စစ္။ မနားတမ္းပါပဲ။ စစ္ဆုိတာ လူ ေတြကုိ အသက္ရွင္သန္ခြင့္ေပးတဲ့ ေနရာမွာ မဟုတ္ဘဲ။ ရွင္သန္ခြင့္ရသူေတြကုိ ရပ္တန္႔ေစတဲ့ေနရာေပါ့။ အ ေသာကမင္းၾကီး ခ်ဲ႕လုိက္တဲ့နယ္၊ ပုိင္လုိက္တဲ့ေျမ၊ ျပန္႔လိုက္တဲ့အာဏာ။ ေမာ္မၾကည့္ရဲေအာင္ တန္ခုိးထြား ခဲ့တာလား။ အေသာကနာမည္ၾကားရင္ သက္ရွိသတၱ၀ါအားလုံး ေသာကျဖစ္ရတာခ်ည္း။ အသက္ရွင္သန္ေန ရေပမယ့္ နာမည္ေသရမယ့္အျဖစ္။ ဒါေပမယ့္ အံ့ၾသစရာအေျပာင္းအလဲကေတာ့ ၾသခ်ေလာက္ပါရဲ႕။ အာ ဏာျပခ်င္ နယ္ခ်ဲ႕ခ်င္ခဲ့တဲ့ အေသာကမင္းၾကီးတစ္ပါး ကလိဂၤစစ္ပြဲမွာ ေနာင္တအၾကီးအက်ယ္ရျပီ။ သူ႔ရဲ႕ အာဏာ၊ သူပုိင္ဆုိင္ရတဲ့ ေျမဆုိတာ ေသြးေတြလႊမ္းေနတဲ့ေျမ၊ အေၾကာက္တရားနဲ႔ရွင္သန္ေနတဲ့ လူသား ေတြပဲဆုိတာကုိေပါ့။ ရလာတဲ့ေနာင္တကုိ အမွန္နဲ႔အစားထုိးဖုိ႔ၾကိဳးစားေပမယ့္ အမွန္ျပသူက မရွိခဲ့။ နာၾကင္ခဲ့ တဲ့ႏွလုံးသားကုိ ဘာနဲ႔မ်ား အစားထုိးကုသရမွာပါလိမ့္။ ကလိဂၤစစ္ပြဲမွာ အသက္ငင္ေနသူေတြကုိ အသက္ရွင္ ေစဖုိ႔ အေသာကမင္းၾကီးကုိယ္တုိင္ ေရတုိက္တာေတာင္ အာဏာမက္သူရဲ႕ လက္နဲ႔တုိက္မယ့္ေရကုိ ေသာက္ မဲ့ အစား ေသတာက ေကာင္းတယ္ဆုိျပီး အေသခံသြားတဲ့ သူရဲေကာင္းမ်ားရဲ႕ အျပဳအမူေတြက အေသာက မင္းၾကီးရဲ႕ ႏွလုံးသားမွာ ဆူးလုိစူး၀င္ေနဆဲ။

ေသာကဆူး စူး၀င္ေနတာက ေသာကမရွိဘူးဆုိတဲ့ အေသာကမင္းၾကီး။ အရွိအတြက္ အသက္ရွင္တယ္ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ ဘ၀ရဲ႕ျပည့္စုံမႈေတြကုိ အက်ယ္ခ်ဲ႕ခဲ့ေပမယ့္ ရလုိက္တာက ေသာကမီး။ အမွားကုိ စျမင္လာတာ ဟာ အမွန္ကုိ ရွာေဖြသူေတြရဲ႕လမ္းစပါပဲ။ အသက္ေသတာ ေသြးေခ်ာင္းစီးတာျမင္ျပီး မင္းရဲ႕စည္းစိမ္ဆုိတာ လူေတြရဲ႕ ေသာကနဲ႔ဖန္တီးထားပါလားလုိ႔ သိလာရတဲ့ အေသာကမင္းၾကီးတစ္ပါး အမွန္တရားကုိ ရွာေဖြဖုိ႔ ကုိးကြယ္ခံသူဖက္လွည့္လာျပီ။ သူကုိးကြယ္ခဲ့တာ ဖခင္ရဲ႕ အေမြ ဒိ႒ိၾကီးေတြမဟုတ္လား။ တရားရွိမရွိမသိ ေသာကေပ်ာက္ေအာင္ကုေပးႏုိင္စြမ္းရွိမရွိ မေသခ်ာ။ ၾကည့္ရတာနဲ႔ ေသာကမ်ားရတဲ့အျဖစ္။ အ၀တ္ကမပါ ခႏၶာဗလာ၊ မုတ္ဆိတ္ဗလပြနဲ႔ ေနတာထုိင္တာကအစ အားလုံး အထင္ၾကီးစရာ တစ္စက္မွမရွိ။ ဒီအေျခအေန ပုိင္ဆုိင္ထားသူေတြဆီက လြတ္ေျမာက္မႈကုိ ဘယ္လုိမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ရပါ့။

တစ္ရက္။ အေသာကမင္းၾကီး အမတ္ေတြကုိ မိန္႔တယ္။ မိမိတုိ႔ကုိးကြယ္ေနတဲ့ သူေတြကုိ သင့္ေတာ္တဲ့ေနရာ ယူဖုိ႔ေျပာ၊ ငါကုိယ္တုိင္ မင္းဆရာအျဖစ္တင္ေျမွာက္ပူေဇာ္ခ်င္လုိ႔ဆုိေတာ့ အမတ္ေတြ စိတ္ကူးယဥ္ၾကျပီ။ သူ တုိ႔ ကုိးကြယ္တဲ့ဆရာေတြသာ မင္းဆရာျဖစ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ သူတုိ႔လဲ…….. စသည္ျဖင့္ေတြးျပီေပါ့။ အရွိၾကိဳက္ တဲ့ ပုထုဇဥ္ ငမုိက္သားေတြမုိ႔လား။ သူလဲ သူလုိ ကုိယ္လုိေတြးတာဆန္းသလား။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာေတြကုိ အ ေသအခ်ာေလ်ာက္ရျပီ။ သင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာကုိယူျပီး ထုိင္ၾကဖုိ႔ေပါ့။ အေသာကမင္းၾကီး ေစာင့္ၾကည့္ေနပါ ေသာ္ ေကာ။ ဘုရင္ထုိင္တဲ့ ပလႅင္ေပၚသာတက္ထုိင္ရင္ မင္းဆရာအျဖစ္တင္ေျမွာက္ဖုိ႔ စိတ္ကူးျပီးသား။ အ ရွင္သူျမတ္တုိ႔ အရွင္ဘုရားတုိ႔နဲ႔ သင့္ေတာ္တဲ့ေနရာကုိ ယူပါလုိ႔ အေသာကေလွွ်ာက္စကားက ဒိ႒ိေတြရဲ႕ အ ေၾကာက္တရားကုိ မေပ်ာက္ေစခဲ့ပါဘူး။ အေသာကဆုိတာ မထင္ရင္ မထင္သလုိ အျပစ္ေပးတတ္သူေလ။ မွားတာနဲ႔ သြားရမယ့္လမ္းက တစ္ခုတည္း။ ေသလမ္း။ ဒါကုိ ေကာင္းေကာင္းသိထားတဲ့ ဒိ႒ိေတြ ပလႅင္ေပၚ တက္ထုိင္ဖုိ႔ ေ၀းစြ။ အနားေတာင္ မသီရဲ။ သူတုိ႔ရဲ႕ စိတ္က သူတုိ႔ရဲ႕ အက်င့္ ယုံၾကည္မႈကုိ ျပတယ္ဆုိတာကုိ အေသာကမင္းၾကီး ေကာင္းေကာင္းသိသည္ေလ။ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနသူပဲ။ ဒီေလာက္ေတာ့ သိတာေပါ့ ပလႅင္ေပၚမတက္ရဲ အဆင္သင့္တဲ့ေနရာမွာ အဆင္ေျပသလုိ ထုိင္ေနၾကတာကုိၾကည့္ျပီး အေသာကမင္းၾကီး သေဘာေပါက္ျပီေလ။ သူ႔ကုိေၾကာက္ေနသူေတြဆီမွာ မေၾကာက္တရားကုိ ဘယ္လုိခံယူက်င့္သုံးရပါမလဲ။

အခ်ိန္တစ္ခုဆုိတာ ေစာင့္ရတာပါပဲ။ အမွားကုိ အမွန္နဲ႔အစားထုိးဖုိ႔အတြက္ မွန္ကန္တဲ့အသိကုိ ကိုယ္တုိင္ သိ ဖုိ႔လုိအပ္သလုိ ကုိးကြယ္ေနသူ ျပည္သူေတြလဲ သိဖုိ႔လုိတယ္ေလ။ ေလသာျပတင္းမွာ ထုိင္တဲ့တစ္ေန႔။ အဲဒီ တစ္ေန႔ဟာ အားလုံးကုိ ေျပာင္းလဲသြားေစမယ့္ ေန႔တစ္ေန႔ပါပဲ။ နန္းေတာ္ကုိ ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတဲ့ သူကျငိမ္ သက္လြန္းေပစြ။ ျပည့္စုံတဲ့ ဣေျႏၵနဲ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေနသူက အသက္ၾကီးတဲ့ မေထရ္ၾကီးမဟုတ္။ ၾကည့္ရတာ အသက္က ေျမးအရြယ္ေလာက္။ ထားတဲ့ဣေျႏၵက ၀ါေျခာက္ဆယ္ရ မေထရ္ၾကီးလုိ။ ေတြ႔ျမင္ရတာ သေဘာ က်လုိက္တာ။ ငါလုိခ်င္တဲ့တရား ရွိမယ္ဆုိတာ အေသအခ်ာလုိ႔ ယုံၾကည္မိသူက အေသာက။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ခ်က္ခ်င္း သြားပင့္ခုိင္းရသည္ေပါ့။ ကုိရင္ေလး နန္းတြင္းလွမ္းၾကြတာ တစ္ကမၻာေလာက္ၾကာသည္ဟုထင္မိ သည္ေလ။ လုိခ်င္တာကုိး။ အရွင္ဘုရား သင့္ေတာ္တဲ့ေနရာေရြးထုိင္ပါဘုရားလုိ႔ ေလွ်ာက္တင္လုိက္ေတာ့ ကုိ ရင္ေလးက ရာဇပလႅင္ေပၚတက္ထုိင္ပါေရာလား။ ငါလုိခ်င္တာ ဒါပဲလုိ႔ ရင္ထဲ ၾကိတ္ေက်နပ္ရသည္က အ ေသာက။ အရွင္ဘုရား……..အရွင္ဘုရားဆရာ ဆုံးမတဲ့ တရားစကားေလးမ်ားရွိရင္ တပည့္ေတာ္ကုိ ဆုံးမ ေတာ္မူပါလုိ႔ လမ္းခင္းေပးလုိက္ေတာ့…..။
အပၸမာေဒါ အမတံ ပဒံ၊ ပမာေဒါ မစၥဳေနာ ပဒံ။
အပၸမတၱာ န မီယႏၱိ၊ ေယ ပမတၱာ မတာ ယထာ။

မေမ့တဲ့ သတိနဲ႔ ဘ၀ကုိျဖတ္သန္းရင္ မေသရာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္သလုိ အကုသုိလ္ေတြနဲ႔ ေမ့ ေလ်ာ့စြာ ဘ၀ကုိျဖတ္သန္းရင္ေတာ့ ဘ၀တုိင္းေသရမယ့္ အေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ ဖန္တီးတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သတိနဲ႔ ဒါန လုပ္သူ သီလေဆာက္တည္သူ ဘာ၀နာပြားသူမ်ားဟာ မေသသူေတြျဖစ္ျပီး၊ ဘ၀ကုိအေပ်ာ္၊ အပူ၊ အေမ့ေတြနဲ႔ ျဖတ္သန္းသူေတြဟာ ေသလူေတြပဲလုိ႔ တုိတုိတုတ္တုတ္ ေဟာျပလုိက္ျပီ။

တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနတဲ့ ခန္းမၾကီးကုိ တရားအသံနဲ႔ ျဖိဳခြင္းလုိက္သူက ကုိရင္ေလး နိေျဂာဓ။ ေဟာတဲ့ တရားက အပၸမာဒ တရား။ မေမ့နဲ႔ သတိနဲ႔ေနပါဆုိတဲ့ တရားက တတိယသံဂါယနာတင္ရသည္အထိ အေသာကမင္းၾကီးရဲ႕ စိတ္နဲ႔ ဘ၀ကုိပါ ေျပာင္းလဲေပးႏုိင္စြမ္းသည္ေလ။ သတိရွိ အသိျဖည့္ေနတဲ့ မင္းၾကီး ဟာ သူသိသလုိ အမ်ားကုိ သိေစခ်င္တဲ့ဆႏၵေၾကာင့္ ကုိးတုိင္းကုိး႒ာန သာသနာျပဳေစလႊတ္သည့္အထိ ၾကိဳး ပမ္းခဲ့သည္။ ဘုရားေလာင္းရဲ႕ အေသြး အသားနဲ႔ ေရးခဲ့တဲ့ သာသနာေတာ္ကုိ အသိရေစဖုိ႔ ျဖန္႔ေပးခဲ့တာ ေသြးတစ္စက္မက်ခဲ့။ လုိသူယူ၊ က်င့္သူေတြ လြတ္ေျမာက္သည္အထိ အစြမ္းထက္တဲ့ သာသနာ။ ကုိးတုိင္း ကုိး႒ာန သာသနာျပဳခရီးစဥ္မွာ သု၀ဏၰဘုမၼိလဲပါခဲ့သည္ေလ။ ေက်းဇူးၾကီးမားေပစြ။ တကယ့္ကုိ ေက်းဇူးၾကီး မားသည္ေကာ။ ေက်းဇူးတရားဆုိတာ ေမ့လုိ႔ရတဲ့အရာမဟုတ္ဘူးေလ။

ဘီစီ သုံးရာစုက ျပန္႔ခဲ့တဲ့ သာသနာ ျမန္မာျပည္မွာေရာ တကယ္ျပန္႔ႏွံခဲ့တာလား။ အခု ျမန္မာျပည္သူ ျပည္ သားေတြ ကုိးကြယ္ေနတဲ့ သာသနာကေရာ အေသာကမင္းၾကီးရဲ႕ မူရင္း သာသနာလား။ ေက်းဇူးတရားဆုိ တာ တုိက္ရုိက္ေက်းဇူးတင္ရတာ ရွိသလုိ၊ တဆင့္ခံ တင္ရတာလဲ ရွိတယ္မုိ႔လား။ စာေပသင္ၾကားတုန္းက ရ ခဲ့တဲ့ အသိတစ္ခုရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းက ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသတဲ့။ နီးတဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ေ၀းတဲ့အေၾကာင္းတဲ့။ ျမန္မာ ေတြ ကုိးကြယ္ေနတဲ့ သာသနာေတာ္ဟာ အေသာကမင္းၾကီးေၾကာင့္ ဟုတ္ေကာင္း ဟုတ္ႏုိင္ေပမယ့္ သူ႔ ထက္ ပုိေက်းဇူးတင္ရမယ့္သူတစ္ေယာက္ရွိပါေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအတြက္ ပုိ၍ေက်းဇူးတင္ ရတဲ့ နီးတဲ့အေၾကာင္းတရားတစ္ခုေတာ့ တကယ့္ကုိရွိေနခဲ့ပါတယ္။ သမုိင္းဆုိတာ မွန္ကန္တဲ့အသိတစ္ခုအ တြက္ အျမဲဖြင့္ထားတဲ့ တံခါးတစ္ခုပဲ မဟုတ္ပါလား။ သမုိင္းရဲ႕ အပုိင္းအစကုိ သိဖုိ႔ အတိတ္တံခါးကုိ ဆြဲဖြင့္ လုိက္တဲ့အခါ…………………..။

ေအဒီ (၁၁) ရာစု။ အတိအက်ေျပာရရင္ ခရစ္ (၁၀၄၄)။ ေျမျပန္႔ေဒသ တစ္စိပ္တစ္ပုိင္းမွာ ထီးနန္းစုိးစံခြင့္ရ လာသူက အေနာ္ရထာမင္းေစာ။ အနိရုဒၶလုိ႔လဲ ေခၚၾကသလုိ အႏုရာဓမင္းသားလုိ႔လဲ ေခၚၾကေသးသည္ေလ။ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ၾကီးမွာ မင္းဆက္ (၅၅) ဆက္ စုိးစံခဲ့ေၾကာင္း မွတ္သားရပါတယ္။ အေနာ္ရထားမင္းက (၄၂) ဆက္ေျမာက္မင္း။ အေနာ္ရထာမင္းတရားဟာ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကုိ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သူ။ မွန္ကန္ တဲ့ အသိကုိ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေပးစြမ္းႏုိင္ခဲ့သူ။ ပုဂံသမုိင္း စာမ်က္ႏွာသစ္ကုိ ေရးထုိးႏုိင္ခဲ့သူ။
(အပုိင္း ၂ ဆက္ရန္)